《易經(jīng)》為群經(jīng)之首,設(shè)教之書(shū),包羅萬(wàn)象、廣大精微,被譽(yù)為“大道之源”,是中華文化傳統(tǒng)的源頭,儒家、道家皆以為經(jīng)典,幾千年來(lái)對(duì)華夏文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 在古人看來(lái),易經(jīng)之所以博大精深,歸根結(jié)底是因?yàn)樗_萬(wàn)象,但是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),《易經(jīng)》其實(shí)是一部涵養(yǎng)福報(bào)的古籍,里面暗藏著更為高深的智慧。 古人讀易經(jīng),大多追尋其中的道理和智慧,通過(guò)象數(shù)理占來(lái)研究易經(jīng)的真諦,而現(xiàn)代人讀易經(jīng),更喜歡和現(xiàn)實(shí)的生活結(jié)合在一起,畢竟能在生活中用到的學(xué)問(wèn)才是最接地氣的。易經(jīng)應(yīng)用在我們的日常生活中,其實(shí)有很多的例子。 拿個(gè)最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō),我們吃飯用到的筷子,其實(shí)就是陰陽(yáng)。一支筷子不動(dòng),而另一支筷子動(dòng),才能夾起美味的食物,如果兩支筷子同時(shí)動(dòng)或者同時(shí)靜止,是夾取不到食物的。再比如人的走路,也是一只腳在前,另一只腳在后,在前的運(yùn)動(dòng),為陽(yáng),在后面的那只腳不動(dòng),是陰,一陰一陽(yáng)之謂道的智慧,在生活中隨處可見(jiàn)。 看過(guò)諸多的文章,都說(shuō)人的福報(bào)是自己修來(lái)的。自己事實(shí)上也寫(xiě)過(guò)類(lèi)似觀點(diǎn)的。但細(xì)心想一想,這見(jiàn)解都不全對(duì),由于一個(gè)人的福報(bào),除了自己的修行,還跟其他因素是有關(guān)系的。 父母的影響 通常情況下,正所謂的“富二代”“星二代”之類(lèi)的,都會(huì)給人的印象一般。由于父母有錢(qián)或是有影響力,因此 孩子會(huì)變?yōu)橹粫?huì)肆意揮霍錢(qián)財(cái)?shù)娜?而沒(méi)有自己真正做出來(lái)的成績(jī)。 不過(guò)一個(gè)人改變了我的觀點(diǎn),也讓我相信,一個(gè)人自身的福報(bào),跟父母、跟家庭教育是有著很大的關(guān)系的。他就是郭麒麟。 作為一個(gè)“星二代”,郭麒麟應(yīng)該也有著很好的資本;作為一個(gè)“少班主”,他也是可以預(yù)見(jiàn)地能夠接任他爹郭德綱的重?fù)?dān)。但是,或許恰好是由于知道這是個(gè)“重?fù)?dān)”,因此 郭德綱沒(méi)有像別人那樣寵愛(ài)孩子,而是給予了嚴(yán)格的教育。 郭德綱親口說(shuō):“小時(shí)候的郭麒麟喜歡吃肉,不過(guò)家里窮沒(méi)有肉吃,只有青菜。他抱著一碗米飯和青菜一直哭?抟矝](méi)用,就讓他坐樓梯那去,別影響別的師兄弟吃飯?尥炅,還是照樣得吃——” 根據(jù)這段講述,我們可以看出,郭麒麟并沒(méi)有什么“特殊的待遇”,相反的,在家里地位還不如他的師兄弟們。但也恰好是在這樣嚴(yán)格的要求中,郭麒麟從一個(gè)什么都不懂的“小胖子”,活生生變?yōu)椤暗略粕纭闭嬲摹吧侔嘀鳌。我看過(guò)挺多他的相聲,盡管比起岳云鵬他們還略微遜色一點(diǎn),但也能夠撐得起臺(tái)面了。特別是他參演的電視劇《慶余年》,在這其中的表演更是有目共睹,讓人認(rèn)識(shí)了一個(gè)憑著自己實(shí)力來(lái)謀生的“星二代”!這是很難得的!